Jesús hecho hombre para salvarnos (Juan 1, 14):
“La estación del pesebre está inconclusa, por ahora están Jesús, María, José y los magos. Le vamos a ir agregando figuras así como en Navidad vamos armando el pesebre. Como se puede apreciar, el rostro de estas personas es el mismo de nuestra gente, es el mister del Dios hecho hombre, que viene según cada pueblo, según cada cultura. El Hombre vino al hombre, el hombre es cultura, se va haciendo en comunidad con su pueblo.
La primera estación es la clave de interpretación de todo el Via Christi, porque si El se hizo hombre, lo hizo en una cultura determinada. Y si esto ha pasado quiere decir que cada cultura puede también reinterpretar, redescribir y remodelar el misterio de su presencia para acercarnos más al Misterio desde nuestra propia realidad. Eso es lo que humildemente tratamos de hacer en esta experiencia artístico – religiosa.
Rostros hispanos, mapuches, mestizos, etc. Nuestra comunidad, está compuesta por estos actores, que comparten la riqueza de las distintas culturas en común-unión, ya que Dios habló a cada pueblo según su lenguaje, su forma de interpretar la vida, la naturaleza.
Por ejemplo el rey que está de rodillas adorando es Don Castro, un hombre de este pueblo, muy querido y conocido, seguramente será de descendencia española. Otros tienen rostros mapuches, otros mestizos, etc. Otra característica de esta obra es la idea de la sonrisa, la idea de Dios que se hace hombre, se hace niño, ternura, se hace sonrisa, alegría y mestizaje.” ^ Arriba

Jesús y los niños (Marcos 10, 13-22):
“A veces tenemos la tentación de presentar demasiado solemne a todo lo que tenga que ver con Jesús, con Dios. Y lo más lindo (y más verdadero, creo) es hacerlo tan cotidiano, tan simple, tan humano, tan expresivo… Esa imagen de los chicos que se le suben encima en especial cuando hay una relación de afecto es más que plástica para mostrar lo que significa el amor de Jesús (de Dios) para con los chicos, para con sus hijos. Ese es el amor de pastor, la caridad pastoral… si se fijan, detrás de Jesús y más bien escondido, hay un corderito manso y seguro… Es porque esta imagen tiene mucho que ver con la del Buen Pastor.” ^ Arriba

Jesús carga con la cruz (Juan 19, 17): “Muchas veces se reflexiona que Jesús carga con el pecado del hombre: una cosa hermosa que Jesús nos regala es a Dios Padre. Dios Padre que al ver a sus hijos (que somos nosotros) en situaciones extremas de hambre, de desnutrición y de muerte, debe sentir como cualquier padre un dolor inmenso. Y más que como cualquier padre, como un padre verdadero: el Padre del amor.
El peso de la cruz de Jesús es el dolor por nuestras injusticias, por nuestro dejar que sucedan estas cosas entre nosotros, siendo que la madre tierra nos provee alimentos y recursos para que vivamos dignamente.
En esta oración no hay disco, Jesús está en el camino. Es la señal de que el camino de Él también lo recorremos nosotros y que Él nos acompaña en el camino, cargando con nuestras cruces. Jesús nos dice “Yo soy el camino”. Por eso es que quisimos darle fuerza al camino. Él es nuestro paso por esta existencia, es la sucesión cronológica de la vida y las opciones y pasos que vamos dando en función de ellas. Recordemos que los primeros cristianos se llamaban al principio “los del camino”. ^ Arriba

Jesús, María y Juan
(Juan 19, 25-27): “Jesús está en la cruz pero también está flotando, elevado del piso. La forma de toda la estación es la de espiral porque es el inicio de la vida que genera un abanico que se abre al circulo de la vida. Así Jesús nos entrega a su madre y a Juan, que somos nosotros. Personificamos a Juan con Ceferino y a la Madre con las madres de nuestra historia, las valientes, que estuvieron al pie de la cruz de unos cuantos, en los momentos más difíciles de nuestra historia reciente… (como en la época de Jesús en que se habían ido todos y quedaban solo las tres Marías al pie de la Cruz). Es por eso que, si nos fijamos bien, de un lado la Virgen tiene un pañuelo en la cabeza. ^ Arriba

Jesús entrega su espíritu (Mateo 27, 50): “Esta escena es desgarradora y, a la vez, hermosa. Vemos a Jesús que está como diciendo al Tata: “por qué me abandonaste” y, a la vez, sabiendo que todo está cumplido.
En medio de las agresiones, del dolor, del abandono, Jesús confía… mientras es desgarrado por las lanzas y los clavos que terminan en proyectiles. Está despojado de todo, completamente desnudo, como crucificaban a todos los reos. Mostramos la humanidad de Jesús, con todo lo que se expresa en esta palabra. Él sintió como hombre hasta el extremo, desde el dolor físico, hasta el sentimiento de abandono y despojo más absoluto. Hasta ese abismo insondable llegó su amor por nosotros. Si bien, en todas las estaciones sería bueno que se quedaran un rato a meditar, a contemplar, a rezar… en esta en particular les pedimos que se queden meditando ese amor tan grande, que se manifiesta tan desgarradamente.” ^ Arriba

La cruz blanca “Esta Cruz fue construida hace más de 50 años y la gente se fue apropiando del lugar para venir a peregrinar, a rezar, a pasear. Por eso cuando quisieron hacer este proyecto la gente eligió en seguida este lugar. Fue inaugurada y bendecida el 17 de marzo de 1954. Es la cruz vacía, signo de Resurrección.
En la base de esta cruz hay un plato circular que representa algunos símbolos de la crucifixión: los dados, el látigo, la corona de espinas, las vestiduras, el gallo, Pedro, los clavos, cómo se hacían antiguamente muchos dibujos que muestran estos símbolos y ampliando la escala también arma una estrella de 8 puntas con simbología: el choique que es un animal sagrado para la gente del lugar y el pez, el ICTUS (pez), que era como una contraseña de los primeros cristianos para nombrar a Cristo.”
Después sigue los doce “Yo Soy” con los que Jesús se nos revela en los Evangelios:
El Pan de la Vida – El hombre que a mi viene, nunca tendrá hambre; y el que en mi cree, no tendrá sed jamás. Juan 6:3
La Luz del Mundo – El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Juan 8:12
El Camino, la Verdad y la Vida – Nadie viene al Padre, sino por mí. Juan 14:6
La Puerta – El que por mi entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. Juan 10:9
El Buen Pastor – El Buen Pastor que da su vida por las ovejas. Juan 10:11
La Resurrección y la Vida – El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Juan 11:25
La Vid – Vosotros los Sarmientos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados en mí nada podéis hacer. Juan 15:5
El Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, el Primero y el Último, el que es y el que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Ap. 1:8
El Retoño y el descendiente de David, la Estrella Radiante de la montaña. Ap. 22:6 ^ Arriba

Jesús se presenta a sus discípulos (Juan 20, 19-23):
Los discípulos encerrados por el miedo a los judíos, y Jesús se presenta en medio de ellos.
Están colocados en distintas posiciones, unos cerrados en sí mismo y otros se van abriendo. Se trabajó las imágenes con una forma cóncava, como una semilla, con la misma simetría de los suplicantes de los bebederos. Una espiral que nace de la herida de Cristo, una doble espiral como la de la estación de María Magdalena. La idea es no tener miedo, “no tengan miedo, soy yo”. ^ Arriba